2-008：五座の御観念文について

質問　お経本の最後にある、五座の御観念文の「乃至法界平等利益自他倶安同帰寂光（ないしほうかいびょうどうりやくじたぐあんどうきじゃっこう）ということについて教えてください。

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はじめに、この御念文ということについて申し上げますが、観念というのは、心に思うということです。心に思うということは大事なことであって、御観念文を申し上げるときに、もし味噌汁のにおいがする、すると、とたんにお腹がすいたなあと思うでしょう。そうすると、それが御観念文になってしまうのです。

自分が一生懸命に題目をあげているのに、女房が題目をあげない、「ちくしょう、終わったらおこってやろう」と、こう思うと、それが御観念文になってしまうのです。

五座の御観念文の意味は、この世の中がぜんぶ平和で、それで仏の国になっていただきたいという願いのことばなのです。すなわち法界とは現象界のことであり、小さく考えれば、商売、たとえば魚屋は魚屋の法界で、それが平等であり、夫婦生活もまた法界であり、夫婦は平等でなくてはならない。安同帰寂光とは、おおいに、幸福生活になろうということなのです。

だから、原子爆弾の実験などをやって人を殺したり、いやな思いをさせてはいけない、みなこの地球上は、ぜんぶ平和でいかねばならない、娑婆（しゃば）世界は、ぜんぶ平和でなければいけないという願いが、ここにあるのです。

これなら、わかるでしょう。自分だけ平和ではいけないというのです。「ちくしょう、ぶん殴ってやろうか」などと、御観念文をやってはいけません。口では、全部この世は、寂光土（じゃっこうど）になってもらいたいといっていて、腹の中では「ちくしょう、ぶん殴ってやろう」などと、そういう御観念文は世の中にはないのです。

口でしゃべるのと、腹の中とでは違う場合があるが、腹の中で考えていることが、御観念文なのです。だから、御観念文というのは、そんな簡単なものではありません。