013: 仏勅（ぶっちょく）

広宣流布は、仏意（ぶつい）であり、仏勅（ぶっちょく）であります。われわれ凡夫の力をもってして、これを左右することなど、ぜったいにできないのでありまして、仏意にあらずんば、ぜったいに不可能であります。

さりながら、日蓮大聖人様の御書を拝しますときに、三大秘法は、日蓮大聖人様出世の御本懐（ごほんかい）であらせられる。まず日蓮大聖人様は、佐渡以前にお題目を唱え出されました。ついで御本尊様をおあらわしになり、弘安２年には、一閻浮提総与（いちえんぶだいそうよ）の大御本尊様をおのこしになりました。が、しかし、国立の戒壇は、まだ建立せられず、現在にいたっております。それこそ、末代にのこされた仏勅といわなくて、なんでありましょう。

われわれ、真のお題目を唱えたてまつるものにとって、これこそ重大使命であり、仏勅であります。

たとえいかなる大難にあおうとも、ひとたび題目を唱えたならば、水をのみ、草の根をかみ、そのために死ぬる日があろうとも、命のあらんかぎり、諸君とともどもに、広宣流布をめざして邁進（まいしん）いたしたい。これこそ、わたくしの唯一無上（ゆいいつむじょう）の願いであります。

昭和25年11月12日（1950年）創価学会第５回総会 東京教育会館