CD07 経王殿御返事:概要

戸田城聖先生の教え:御書講義の部 No.5 (PRCD-10007) 昭和32年(1957年)7月18日(大阪・中央公会堂)

  • 経王殿御返事 (24:07)

御書講義について

会長戸田城聖先生が日蓮大聖人の御書を拝する御態度は、自らものべられているように、「これを敬い、これに親しむこと天日を拝するが如く」であられた。そして、大聖人の御金言を実現する広宣流布への大確信と、民衆救済の大慈悲とは、そのまま大獅子吼の講義として、実に学会前進の一大源泉となったのである。即ち、昭和26年5月、会長就任以来、この御書講義は毎週金曜日、一日も欠かすことなく続けられた。初めは西神田の旧本部八畳・六畳の二間が会場で、約50人位の人が講義を受けていた。テキストは毎月発行の大白蓮華に数篇ずつ掲載された御書であり、現在の教学部の幹部はこの中で育ったのである。

「学会の誇るべきものは教学である」との先生の御精神を受けて、学会員の教学に対する意欲はとみに高まり、先生の講義を求めて集まる人数は、学会の発展と共にふえ、旧本部は階下まで埋まり、講義会場は神田教育会館、市ヶ谷家政学院講堂と次々に移された。やがて約二千名を収容出来る豊島公会堂が池袋に出来、ここが常時講義会場として使用されるようになった。そのほか大阪でも月一回、短期間ではあったが定期的な御書講義がもたれたし、地方指導、夏期講習会の折などにも行われていた。この講義は受講資格に制限がなく、入信直後の初信の人でも聴くことが出来たし、全国で講義を受けた学会員の数は数十万人にのぼった。

こうして、会長戸田城聖先生は、御書講義としては七年の間に日蓮大聖人の御書の中、立正安国論、開目抄、観心本尊抄等の十大部を始め、御消息文の大半と、その主要なものはすべて講義されたのである。


経王殿御返事(日蓮大聖人 御書全集1124頁)

この経王殿御返事の講義は、関西における一般講義の一つとして、昭和32年7月18日(木)午後6時半から、約1時間にわたって、大阪市中之島公会堂で行われたものである。

昭和32年5月に大阪参院補選があり、7月には大阪事件が勃発し、東京大会、大阪大会等が開催された。さかのぼって6月には北海道に炭労問題が起こり、三類の強敵が競い起こっていた。この時に事件の本拠、大阪で大会の翌日、厳しい雰囲気の中で行われたものである。


本抄の大意

このお手紙は、日蓮大聖人が52歳の御時、文永10年8月15日に佐渡の地から四条中務三郎左衛門尉頼基の幼子、経王御前にくださったものである。

通称、四条金吾殿は、滝の口の法難の際、大聖人の馬の口に取りすがり殉死の覚悟でお伴したほどの強信者である。北条の支族江間家の忠臣で武道、医道に通達していた。直情径行な性質で、同輩を強折して苦境にたったが、所領、身命をなげうって主家をいさめ、至誠が通じかえって所領を増やした。

短い御書ながら、極めて重要な信心指導がのべられている。「日蓮が魂を墨に染め流して書きて候ぞ信じさせ給へ」と御本尊様の大功徳を力強く御教示である。さらに、もったいなくも、経王御前の病の祈りも、いかなる祈りも、強盛な信心によって「何事か成就せざるべき」とおおせである。


経王殿御返事

文永十年八月 五十二歳御作

其の後御をとづれきかまほしく候いつるところに・わざと人ををくり給候、又何よりも重宝たるあし山海を尋ぬるとも日蓮が身には時に当りて大切に候。

夫について経王御前の事・二六時中に日月天に祈り申し候、先日のまほり暫時も身を・はなさずたもち給へ、其の本尊は正法・像法・二時には習へる人だにもなし・ましてかき顕し奉る事たえたり、師子王は前三後一と申して・ありの子を取らんとするにも又たけきものを取らんとする時も・いきをひを出す事は・ただをなじき事なり、日蓮守護たる処の御本尊を・したため参らせ候事も師子王に・をとるべからず、経に云く「師子奮迅之力」とは是なり、又此の曼荼羅能く能く信ぜさせ給うべし、南無妙法蓮華経は師子吼の如し・いかなる病さはりをなすべきや、鬼子母神・十羅刹女・法華経の題目を持つものを守護すべしと見えたり、さいはいは愛染の如く福は毘沙門の如くなるべし、いかなる処にて遊びたはぶるとも・つつがあるべからず遊行して畏れ無きこと師子王の如くなるべし、十羅刹女の中にも皐諦女の守護ふかかるべきなり、但し御信心によるべし、つるぎなんども・すすまざる人のためには用る事なし、法華経の剣は信心のけなげなる人こそ用る事なれ鬼に・かなぼうたるべし、日蓮がたましひをすみにそめながして・かきて候ぞ信じさせ給へ、仏の御意は法華経なり日蓮が・たましひは南無妙法蓮華経に・すぎたるはなし、妙楽云く「顕本遠寿を以て其の命と為す」と釈し給う。

経王御前には・わざはひも転じて幸となるべし、あひかまへて御信心を出し此の御本尊に祈念せしめ給へ、何事か成就せざるべき、「充満其願・如清涼池・現世安穏・後生善処」疑なからん、又申し候当国の大難ゆり候はば・いそぎ・いそぎ鎌倉へ上り見参いたすべし、法華経の功力を思ひやり候へば不老不死・目前にあり、ただ歎く所は露命計りなり天たすけ給へと強盛に申し候、浄徳夫人・竜女の跡をつがせ給へ、南無妙法蓮華経・南無妙法蓮華経、あなかしこ・あなかしこ。

八月十五日 日蓮花押

経王御前御返事