教学に関する質問
5-015：幸福な人は過去世に正法を行じたのか
質問 信心をしていない人で、幸福そうな人がいるが、過去世に正法を修行した結果でしょうか。 過去に、正法を信じたとはいえません。何か、他の善根を積んでいると思われます。また、その人の子孫が法華経で供養したとも考えられるし、 […]
5-014：信心で三世の生命がわかるか
質問 私たちも信心いかんで、過去、未来の生命を把握することができるでしょうか。 必ずできます。おのおの本地がわかれば未来もわかります。本地は難思（なんし）です。これをお説きくださるのが御本尊であります。真剣に信心に励めば […]
5-013：生命は縁に触れて生まれるものか
質問 死後の生命が、縁に触れて、また生まれてくる、と「折伏経典」にあるのですが、この縁とは何でしょうか。 これは面倒な問題です。縁ではなく因にあります。この因を発動させるのが縁になるのです。子供や親の活動が縁になります。 […]
5-012：将来、大仏や神社はどうなるか
質問 広宣流布の暁（あかつき）には、大仏や神社はどうなるのでしょうか。 大仏等はスフィンクスやピラミッドのように、見物の対象となり、各神社には御本尊様が安置されます。
5-011：東洋広布の時、題目は何語か
質問 南無妙法蓮華経とは、梵語（ぼんご）でサッダルマ・フンダリキャ・ソタランと訳しますが、東洋へ流布される時は、梵語のようにサッダルマ・フンダリキャ・ソタランというのですか。 これはサンスクリット語で、インドの古いことば […]
5-010：創価学会と本尊流布
質問 創価学会出現以前に、なぜ本尊流布ができなかったのですか。 仏法には、教・機・時・国・教法流布の先後という定理（宗教の五綱）があり、いままで七百年間は守る時であり、現在は攻める時であります。ゆえに大御本尊様の威力がさ […]
5-009：創価学会の名の由来
質問 「創価学会」の命名の意味について、教えてください。 真理は発見されるものであり、創造さるべきものではありません。価値は創造さるべきもので発見すべきものではありません。この価値創造の「価」と「創」とをとって、牧口先生 […]
5-008：煩悩即菩提・生死即涅槃
質問 御書の「煩悩即菩提（ぼんのうそくぼだい）」「生死即涅槃（しょうじそくねはん）」とは、どのようなことでしょうか。 これは日蓮正宗の根本的な、重大問題であります。頭で思索してもつかめぬし、私自身もわからない、しかし一応 […]
5-007：「月は西より東に向へり」とは
質問 御書の中に「月が西より出でて、東に沈む」ということがありますが、どのようなことでしょうか。 そう書いてないと思うのですがね。「東に向へり」（御書全集589頁）と書いてあります。東に移ることです。毎日われわれが見るよ […]