1-004：万年救護と一閻浮提総与の御本尊

質問　万年救護（まんねんくご）の御本尊と一閻浮提（いちえんぶだい）総与の御本尊との違いについて

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万年救護の御本尊と申し上げますのは、日蓮大聖人様の宣言書であります。この宣言書には、二つあるのです。佐渡始顕（さどしげん）の御本尊も宣言書であります。これは三世十方の諸仏に向かって「日蓮はこの本尊をもって、衆生を救いますぞ」という宣言書が佐渡始顕の本尊です。また、万年救護の御本尊は「おまえたちを、これによって救ってやるのだぞ」という宣言書であります。

一閻浮提総与の御本尊というのは、その奥にもう一段高く、この御本尊をもって「おまえたちはみな拝めよ。この御本尊によれば、おまえたちの一切の悩みは解決するぞ」という御本尊です。

万年救護の御本尊は、保田（ほだ）の妙本寺にあらせられます。保田の妙本寺を開基した日郷（にちごう）という人が、寂日坊にあった万年救護の御本尊を持ったまま、千葉の保田へ行って、そこへ寺を造ったのが、妙本寺なのです。

今度ようやく、妙本寺の富士師が目覚めて、六百何十年後の今日において、総本山へ帰伏（昭和32年4月）したのです。大石寺門流になったのです。そこに万年救護の御本尊はあります。「先祖が持っていったのだから、いずれ、返すだろう」と私は思うけれども、まだわかりません。

万年救護の御本尊は、衆生に対する宣言書なのです。いま、奉安殿に（現在は正本堂に）います大御本尊様が、本物なのです。これが大もとになってしまうのです。たとえていえば、金庫みたいなものです。金庫の前に書いた証書が万年救護の御本尊です。中身が奉安殿の大御本尊様であらせられるわけです。