1-022：折伏した人が何回も不敬

質問　私が折伏した人が、御本尊様を何回も不敬しました。今後はよい折伏ができるでしょうか。

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これは難問です。何回も不敬したというのでは。よく罰論を言っておきましたか？（言いません）それがあなたの悪いところです。御本尊様には功徳があります。また反対すれば罰があります。罰はあたるのではなくて、自分の生命から出るのです。利益も罰も出る法則があって出るので、自分の力ではどうにもなりません。御本尊様を拝み、題目を唱え、折伏をすると、それが原動力となって功徳が出るのです。初代会長牧口先生は、罰論専門で利益は後回しでした。私は利益を先にしています。これが初代と二代の違いです。

初代会長が罰論を言ったとき、罰論は創価学会が勝手につくったものだといって、坊さんの間にもずいぶん非難がありましたが、これは創価学会がつくったものでもなんでもなく、御本尊様がきちんとおっしゃっているのです。嘘だと思ったら、御本尊様をよく拝みなさい。

右のかたには「若（も）し悩乱せん者は頭（こうべ）七分に破れん」と罰論が、きちんとあります。また左のかたには「供養すること有らん者は福十号に過ぐ」と功徳論が厳然としてあるのです。ゆえに御本尊様を粗末にすると罰があるのです。このことをあなたがはっきり言っておかないからいけない、罪はあなた自身にあるのです。

いま、たとえてみるに、清水に汚物を少し入れます。少しだから飲みなさいと言われて飲めますか。これと同様に、信心は清らかな法水です。疑ったり粗末にすれば、法水を全部汚してしまうのとまったく同様なのです。