003：罰と利益

罰（ばち）とか利益（りやく）とかいうと、神様や仏様の独占のように思う。ことに現今、世間の仏様や神様は、御利益の競争をやっている。『成田さんに御利益がある。お稲荷さんに御利益がある。仏立講に御利益がある』と。人々は、みな、この御利益に迷う。

この罰と御利益は、はたして神様や仏様の独占物か。そもそも、人間は、罰と御利益のなかに生活しているのである。それは、信仰のあるなしにかかわらないのだ。ただ、利益と罰の大小・深浅・染浄によるだけである。

漁師が魚を釣りに出かける。魚が釣れれば利益で、釣れなかったり、舟をいためたりすれば、これは商売上の罰だ。おでんやをやる。お客がきて、もうかれば商売の利益だ。客が来て暴れたり、客が来なくて経費がかさめば、商売上の罰だ。お稲荷さんには、お稲荷さんなりの罰と利益がある。成田さんには、成田さんらしい罰と利益がある。漁師には、漁師なりの罰と利益、おでんやはおでんやを生活とした罰と利益がある。

注意すべきは、一億円を投じてやる商売の利益と罰は、五百円を資本として商売する利益や罰より大である。一億円の商売のそばで、同じ事業を五百円でやる商人は、つぶれざるをえない。

妙法蓮華経とは、宇宙一切の森羅万象を包含する一大活動であり、人生の最高法則である。この生活の中に起こる罰と利益は、小神や邪神、邪仏を生活内容としておこる利益、罰とは甚（はなは）だ趣（おもむき）を異（こと）にする。妙法蓮華経の信仰生活には、言うに言われぬすごい偉大な利益がある。思いもよらぬ幸福がおこる。不信の徒（と）には、またまた身の毛もよだつ罰があるべきである。このことは、法華経二十八品の中に詳細に述べられ、日蓮大聖人様の御書には、枚挙（まいきょ）にいとまなきほどの数多き御教訓がある。

われらが恩師牧口先生は、法のため、人のため、世のために、法難にあわれ、三世の諸仏の称嘆（しょうたん）したもうところである。今、この人を悪口するものは、妙法に悪口するもので、その大罰は恐るべく、その人や憐れむべきである。

わが学会を悪口するものは、妙法使徒の集団を悪口するもので、現罰なくして何としよう。人々よ、よくこれらの人々の今後の生活を見たまえ。また、妙法を純真に信仰するものの受ける、不可思議の一大功徳も、また刮目（かつもく）してみな見るべきである。

われわれは、かく宣言するものである。

昭和21年11月17日（1946年）創価学会第一回総会　東京教育会館