011：牧口先生七回忌に

思いかえせば、三十年前、わたくしが二十一歳、先生が五十一歳の御時のとき、先生にお目にかかりました。それいらい、先生とは、師とも、親とも、主従ともつかぬ仲でした。四回の先生のご難にお供いたしました。

第一回は、西町小学校より左遷（させん）のとき、第二回は、三笠小学校より左遷せられたとき、第三回は、芝（しば）の白金小学校より、校長として退職を余儀なくせられたときです。第四回目は、昭和18年、軍部の圧力により、法のため、巣鴨（すがも）拘置所にお供したときであります。

それは、当時、軍部に、先生は、日本を救（すく）うことは天照大神を拝むことではなく、ただ、文底秘沈（もんていひちん）の大法、事（じ）の一念三千の南無妙法蓮華経を唱えることであるとの折伏が因をなして、同志19名が拘置所につながれたのです。

思いかえすれば、先生の価値論学説ご研究のとき、先生は、

『戸田君、小学校長として教育学説を発表した人は、いまだ一人（ひとり）もいない。わたくしは、白金小学校長を、退職させられるのを、自分のために困るのではない。小学校長としての現職のまま、この教育学説を、こんごの学校長に残してやりたいのだ』と申されました。

忘れもいたしません。夜の12時まで、二人で火鉢をかこんで、わたくしの家で、こんこんと、学説の発表について語りあいました。

『よし、先生、やりましょう』

と申しあげると、先生は、

『戸田君、金がかかるよ』

と申されました。

わたくしは、

『わたくしには、たくさんはありませんけれども、19000円のものは、ぜんぶ投げ出しましょう』

と申しあげ、また、

『先生の教育学は、なにが目的ですか』

といいますと、先生は、おもむろに、

『価値（かち）を創造（そうぞう）することだ』

と申されました。

『では先生、創価教育、ときめましょう』

というぐあいで、名前も、一分間できまったのです。

いらい、いくたの変遷をして、印刷にとりかかりましたが、思うようにできず、先生もひじょうにお苦しみになりました。そこで、わたくしが、

『先生、わたくしが、やりましょう』

と申しましたが、先生は、わたくしに文筆の能がないのを憂（うれ）いて、わたくしに苦労をかけまいとして、こばまれましたので、わたくしは、

『先生、戸田が読んでわからないものを出版して、先生は、だれのために出版するのです。先生は、世界の大学者に読ませるのですか。戸田が読んでわかるものなら、わたくしが書けます』

といったことを覚えております。

先生の原稿は、ときおり、先生が思いつくままに、ホゴ紙のようなものにきれぎれに書いたものですから、二度も三度も、同じようなものも出てきます。重複（ちょうふく）するものは、ハサミで切ってのぞき、わたくしの八畳の部屋いっぱいに、一切れ一切れ並べてみると、まったく一巻の本になるのです。わたくしは、先生の原稿を、第三巻まで整理いたしました。

その後、わたくしの手で、第五巻まで出版しまして、総会をかさねること数回、先生も、わたくしも、この会場が、この信仰者によってあふれることを、念願したのでした。

先生といえば戸田、戸田といえば先生といわれた仲で、昭和１８年の嵐にあったときも、もう、これで、先生とお会いできないと思っておりましたのに、警視庁の調べ室でいっしょになることができました。そのとき先生は、家から送られた品物のなかに、カミソリがはいっておりました。先生は、それはいかにも懐かしそうに、裏かえし、表かえして見ていたのです。何かの思い出もあるかのように、ホントウに恋しそうに、ながめているのです。

そのときに、同志稲葉君を蹴った刑事で、斉木（さいき）とかいったと思う男が、ものすごい声をはりあげて、

『牧口、お前は、何を持っているのか。ここをどこと思う。刃物をいじるとは、何事だ』

と、どなりつけました。

先生は、無念そうに、その刃物をおかれました。身は国法に従えども、心は国法に従わず。先生は、創価学会の会長である。その時の、わたくしの悔しさ。しかし、仏の金言むなしからず。わたくしが帰ったとき、斉木の一番愛しいと思っていた子供が、頭から貯水池に入って死んだのです。ちょうど三年以内です。そのときのわたくしの恐ろしさ、今日、わたくしは、初めてこのことを申します。

それから、巣鴨に移される時、先生と対面が許されました。わたくしは、

『先生、おからだを大切に』

と申しました。別れて車に乗るとき、先生は、

『戸田君は、戸田君は』

と申されたそうです。

『わたくしは若い、先生はご老体である。先生が一日も早く、出られますように。わたくしは、いつまで、長くなってもよい。先生が、早く、早く出られますように』

と唱えた題目も、わたくしの力の足りなさか、翌年先生は獄死されました。

『牧口は死んだよ』

と知らされたときのわたくしの無念さ。一晩中、わたくしは獄舎に泣きあかしました。先生のお葬式はと聞けば、学会から同志が、藤森富作、住吉巨年、森重紀美子、外一、二名。しかも、巣鴨から小林君が先生の死体を背負って帰ったとか。そのときの情けなさ、くやしさ。世が世でありとも、恩師の死を知ってこぬのか、知らないでこないのか。

『よし！！この身で、必ず、必ず、法要をしてみせるぞ！』

と誓ったときからのわたくしは、心の底から、生きがいを感じました。

先生の生命は永遠です。先生が、いま、どこにいられるか。猊下の御導師（おんどうし）により、門弟らが、ともどもに唱える題目、先生は、この仏事につながれております。ここは寂光土（じゃっこうど）です。先生の生命は、こつぜんとして、ここにあらわれております。

たとえ、かりにもかりにも、先生が地獄の業火（ごうか）をあびていようとも、今日、かならず、かならず、仏果（ぶっか）を得られたものと確信いたします。

今日、みなさまとともに、先生の法要をなしえたことは、戸田一人の力ではありません。みなさまのお力と、心から感激いたしております。

昭和25年11月12日（1950年）牧口先生第七回忌法要 東京教育会館