020: 本尊流布（ほんぞんるふ）

御宝蔵（ごほうぞう）の大御本尊様が、本堂にお出ましになるときが必ずあります。不開門（あかずのもん）、勅使門（ちょくしもん）とも申しますが、これを開かせるのがわれわれの目的なのであります。しかし、いま、もし勅使がみえられて、ここに戒壇が建立されたとするならば、はなはだこっけいなことであります。

勅使が下ったとなれば、国中の人が、お参りにくることはもちろんでありますが、邪宗のものたちが伊勢神宮に行ってお札（ふだ）でももらうような気持ちで、かんたんにもらい受けそこらの邪宗の札とならべて、ペタペタとはりつけ、もったいないとお下げ渡しがなければここにまた偽物がますますできるのです。

日蓮大聖人様は、題目をまず流布され、佐渡において、御本尊様を顕わされました。本門戒壇、先ならず、お寺を作ることが先ではありません。逆にしてはならない。あわてることはなりません。邪宗といえども、題目の流布はもはやできています。この仏法は、必ず東洋に広まるのです。東洋に渡らなければ、日蓮大聖人様は大うそつきです。必ず広まることを自覚しなさい。

われわれは、まったく本尊流布以外にないのであります。

昭和26年8月6日（1951年）夏季講習会　総本山大石寺