CD05 質問の部No１：概要
Boundless Joy Within戸田城聖先生の教え：質問会の部 No.1 (PRCD-10005) 昭和32年（1957年）10月19日（総本山客殿）
- 登山会の質問会その１ (25:37)
- 登山会の質問会その２ (28:24)
質問会について
戸田城聖先生の教えは、あらゆる機会にもたれた質問会に、すべて尽くされていると拝される。したがって全学会員の渇仰も、また大変なものであった。この質問会の重要性について先生は、次のように仰せられている。
こういう大衆の質問会には大きく分けると二色あるんです。一色は真実を求めて聞こうとする味方と、やっつけてやろうという敵側とあるんです。また質問をうける方にも受ける場所によって覚悟がある。やっつけてやろうという連中ばかりいる所へ行く場合には、それだけの腹構えがいる。行ってメチャメチャにやられてはたまったものじゃないからね。
ところが仏法のうちでは、たいてい味方で、自分のわからんことを聞きたいと願うているのが普通なんです。私は敵でも味方でもどっちでもいいのです。やっつけてやろうというなら、やろうという腹でやってもらいたい。
質問するのには敵であろうと味方であろうと仏法の上には規則がある。それはいかなる経文におきましても「仏は四衆に囲繞（いにょう）せられ」という言葉が先ず最初にある。
これは四つの種類の人が回りにおるということである。その四種の人というのを説明しますと、まず影響衆という人がいる。経典は全部一つの質問会ですが質問のないのは方便品だけ、あれは無問自答といいましてね、あれは、ランボウな経文なんですよ。釈迦の経典というのは皆質問がある。問があって仏が答をおこす。大聖人様の御書も全部そうです。問があって答をおこす、その時にその形の中に今いう四種類があるんですが、影響衆といいますのは、必ず釈迦の説法をたすけ大聖人様では五種の説法をたすける人である。また当機衆といいましてその説法を聞いてわかる人がいる。結縁衆といいまして、そこで縁を結ぶ人がいる。それから最も大事な発起衆といいまして、質問をおこす人、この人がそこに集まった人たちが聞かんとすることを問い起こすんです。自分だけのことではないんですよ。発起衆は皆の気持ちを知っている。一般の代表者という意味になる。それを発起衆という。それなのに質問会を進めていくと、勝手なことをいい出す。例えていえば病気なら病気のことを聞くでしょう。いいですよ、この中にだって病気で悩んでいる人がいるんですから、病気のことを聞いちゃいけないということはありません。しかし、あの人はこの程度でなおるといわれたんだから私のもなおるんだ、こう承知したらどうです。これを当機衆という。ああそういうものかな、もっと信心してもっとわかろうといえば結縁衆。この通りでありました、私はそういう体験をもっておりますといえばこれを影響衆。借金の話なら借金の話でこれもしかたのないことでしょう。仏法の話なら仏法の話でいいことでしょう。また学会に対することを聞くならそれもいいことでしょう。ただね、同じことを重ねてきかないように。それだけ心得ていることです。発起衆は自分だけ聞けばあとはいいのだというのでは質問の意味はないと思う。それならば支部長でも間に合うことだし、地区部長でも間に合う。地区部長がおかしいことをいったと、あれでは私は腑に落ちないというなら全地区部長に対する言い方になりますから、この発起衆の考え方、問い方はいいでしょう。
また小児マヒの子どもをもっているとするのです。この中にもいるかも知れませんがこれは原論上いつでもいっているが、治るか死ぬかのどちらかです。親が子で悩む宿命をもってきたのだから子どもに罪はない。ところで折伏すれば小児マヒの子をもつ必要がないという宿習に変わる、子どもはそこにおれないでしょう。するとどうなります。ちょうどシラミを持っていたとする。体をきれいにしてシャツをきれいにすれば、シラミはどこかへ行かねばならなくなる、理屈はこれと同じですよ。小児マヒにしても一つの魔ですからな。その親の側にいなくなる以外にない。ここがいつも教えるところなんです。これ一つがわかれば小児マヒの話はきく必要はないでしょう。
良い質問というのは、自分が悩みに悩んだ問題とか、日常における信仰生活の問題は難問中の難問であるが、皆のためにもなる良い質問である。私は冗談も言うが、この質問会の答には深い仏法哲理によって真剣に答えている。私の答には絶対に間違いはありません。だから皆さんも真剣に聞いてください。
その１の内容
- 子どもをなくしましたが、今世において、また親子の縁を結べるでしょうか。
- 小説「人間革命」で巌理事長が四撃目に出られると思ったとは、何か意味があるのでしょうか。
- 入信3年になりますが、兄がまだ信心しません。どうしたならば一家中が信心できるでしょうか。
- 子どもが半眼半口のきれいな成仏の相だったのですが、主人が泣き崩れたとたんに目を閉じてしまいました。どういうわけでしょうか。
- 主人がだんだん家を空けるようになり、最近は帰らなくなりました。どうしたらよいでしょうか。
- 折伏について指導をうけましたら「仏心になればできる」と言われましたが、どういう意味でしょうか。
- 初座の御観念文のとき、何を考えて念じたらよいのでしょうか。
その２の内容
- 御本尊様を焼却した人でも、救われるでしょうか。
- 日蓮正宗の鶴丸の御紋は、どういういわれがあるのでしょうか。
- 入信以来2年になりますが、過去17年間の謗法の罪を消すことができるでしょうか。
- 茶道は禅宗に関係があるのでしょうか。
- 奉安殿の大御本尊様の左と右におまつりしてあるものはなんでしょうか。
