022：魔王の試練

ただいまは、法が滅（ほろ）びるときであろうか、興（おこ）るときであろうか。法が滅（ほろ）びるとき、その方につくものには、現証はない。興（おこ）る方につくものには利益がある。初信の人は、きょうの体験発表のとおり、ご利益がある。その功徳は、なんのためにおきるかといえば、法がもっとも尊いからである。

これを、山にみた場合、最高の山の頂上が成仏（じょうぶつ）であり、利益の最高である。成仏とは、永遠の生命を感得することであって、いつ、いかなるときにでも、ぜったいの幸福で、成仏といっても、ことばではあらわせないため、死ぬまでに、物心両面が満（み）ち、その証拠（しょうこ）をとる。

初信の功徳は、山へ登ることであり、成仏は、それよりも高い山へ登るのであって、これは世法のご利益を得るのではない。低い山から最高の山へ登る中間には、必ず谷があり、この谷に、みなさんは迷う。これこそ鬼子母神（きしもじん）、十羅刹（じゅうらせつ）、魔王の試練で、初信のものは、これに驚き負けてしまう。この第六天の魔王の試練の罰（ばち）に負けてはならない。谷へ落ちたとき、これでなるものかと、最高の山へ登るためにいちど谷へ落ちたことを信じ、よくよく小山より大山へ登る谷へ、考えをいたさなければならない。これこそ、三障四魔（さんしょうしま）が紛然（ふんぜん）として競（きそ）いおこったのであり、初信の功徳に、酔うべきではなく、谷間への信心であることを、深く考えて、毎日の信心をおこたってはならない。

昭和26年9月16日（1951年）合同座談会　日蓮正宗向島常泉寺